Relatos indígenas

La cultura indígena venezolana es, sin duda, muy rica y extensa. Está llena de encanto, magia y belleza. A 

través de ella se explica la creación del mundo, el origen de la noche, el mundo espiritual, entre otros.

            En esta oportunidad, tuve el placer de leer y trabajar con el libro Cuentos Piroas, Curripacos y Jivis de la escritora Martha Josefina Espejo, quien desde el año 2002 se ha abocado al desarrollo de programas y proyectos que garanticen los derechos de los pueblos indígenas del Amazona, en el estado Bolívar. El encargado de la diagramación de dicho libro es el artista plástico Richard León Leonice, actualmente forma parte del equipo de la editorial El Perro y La Rana.

          

          Cuentos Piaroas, Curripacos y Jivis es un libro compuesto por diez (10) historias alusivas a las comunidades indígenas Piaroa, Jivis y Curripacos. En él se encuentran cuentos dedicados al origen de la noche, al señor de los cantos, a la mujer peyé, al nacimiento de los niños jivis y el cuento por qué morimos, el cual escogí para trabajar  en esta oportunidad. Este pertenece a la cultura Curripacos, en él se explica detalladamente cómo surgió la muerte. Se dice que anteriormente nadie moría en este pueblo y si lo hacía, Ñapirriculi con sus poderes y con un poco de tiempo, los revivía. Ñapirriculi era uno de los creadores de la humanidad del pueblo Curripaco y el había planeado que la humanidad existiese siempre, que nadie muriera. He ahí su visión de la vida.

            Recopilaciones como éstas logran hacernos llegar la gran variedad de historias con las que cuentan los pueblos indígenas venezolanos, pone en manos de todos, en especial de los niños, textos que les permitan conocer de boca de los mismos indígenas los modos de vida que los caracterizan como comunidad.

            A continuación les dejo un fragmento del cuento Por qué morimos.

            "Lloró nuevamente al ver a su hijo Kuwai tan pálido, tan ausente, sin luz en sus ojos, lloró hasta que las lágrimas corrieron por la habitación, lloró todo el llanto y toda la tristeza y Kuwai, al mojarse con las lágrimas de su madre, se deshizo, todo su cuerpo se desvaneció al instante, entonces ya nadie podía salvarlo de su propia muerte.

Samily  Marín
Educación Integral
UDONE

            Fue la primera persona en morir en el mundo..." 

Literatura indígena

Los eruditos señalan que el panorama de la literatura indígena en Venezuela es "bastante pobre". Esto se lo adjudican al hecho de que no hay acceso a fuentes documentales genuinas y lo que se ha hecho es un inventario del proceso de recopilación realizado durante todo el proceso de conquista y colonización. Aporte que fue especialmente significativo de parte de los misioneros Capuchinos entre los años 1658-1810. De ahí que  una de nuestras debilidades la constituye el hecho de no tener conciencia plena de las particularidades de los pueblos  indígenas que nos antecedieron.

Lo que conocemos hoy por hoy de esos grupos humanos nos ha llegado a través de la denominada literatura indígena, la cual constituye la "primera manifestación literaria de la que se tiene conocimiento en nuestro país..." Como ya se dijo antes, forma parte del trabajo de muchos: entre ellos sacerdotes e investigadores que se han dado a la tarea de recopilar la tradición oral de estos pueblos y y ponerla por escrito para deleite nuestro. Es a través de estos textos que conocemos parte de sus pensamientos, religiosidad, hechos históricos y hasta su visión mágica de la vida y de la muerte.

Al hablar de literatura indígena un nombre ineludible es el de Fray Cesáreo de Armellada en su libro Taurón Pantón,  donde agrupa relatos de los indios pemones del sur de Venezuela. Al igual que él, otros han revisado las denominadas Crónicas de Indias y han recopilado relatos que fueron asentados ahí por los conquistadores como parte de sus hallazgos y reconocimiento de lo característico de estas tierras.

Leyendas del municipio Guanta y Entidades Federales

Leyendas del municipio Guanta y Entidades Federales.

 Fundación Editorial El perro y la rana. 

Red Nacional de Escritores de Venezuela. 

Imprenta de Anzoátegui 2OO9.

Autor: Francisco Rodríguez

Libro ganador del concurso historias de barrio adentro, contiene diversas leyendas del Municipio Guanta del estado Anzoátegui y sus Entidades Federales que han sido transmitidas en generación tras generación, entre ellas “Caigo o no Caigo”.

Cuenta la leyenda que un grupo de  indígenas, luego de maldecir a los españoles, quedaron penando. Estos, que estaban siendo dirigidos por un cacique,  toman forma de pollitos y pían cuando este se les desaparece y, al pasar cerca los parroquianos, pronuncian palabras hirientes que finalizan con una frase: "No hablen zoquetadas". Luego desaparecen entre las sombras, moviéndose libremente, quedando los parroquianos sorprendidos. Es entonces cuando los parroquianos se acercan  a la mata de jabillo que se encuentra ubicada en la entrada de chorrerón y observan al árbol moverse insistentemente, como si la vida del árbol fuera sus propias vidas. De esta mata también caen mantas, si caen sobre alguna persona le echan una paliza. Por eso, avanzada la noche, los parroquianos al pasar cerca del árbol dicen “caigo o no caigo”.

Diosmary Ortega
estudiante de Educación Integral
de la UDONE

El texto está escrito en un lenguaje coloquial, fácil de entender para un público infantil . No obstante, no está destinado a estos, ya que no muestra ningún tipo de ilustraciones. En la mayoría de los casos el inicio varía (En las noches oscuras, El 26 de agosto de 1927, A la luz de las estrellas, Había una vez). Al igual que en el cierre de los mismos (Cuenta la leyenda, Desde entonces, Hace poquísimos años). Por otra parte, resultaría factible utilizarlo en en las diferentes áreas académicas.

El propósito y funcionalidad del texto es reconocer el valor patrimonial que representa las leyendas que habitan en nuestros campos, pueblos, ciudades y valorar la diversidad de escrituras y temas que refieren al país en las diferentes expresiones. En cuanto a la particularidad del narrador, quiere que las personas conozcan e indaguen sobre la cultura de sus pueblos, su cultura, sus historias y tradiciones de manera que estas perduren por siempre y sigan transmitiéndose de generación en generación. 

Tricolor

Tricolor, la revista venezolana de los niños y las niñas.

Octubre-Noviembre 2009   Nº358

Gracias a esas personas encargadas de recopilar los maravillosos cuentos de tradición oral, estos han  estado presentes a lo largo de nuestras vidas y nos hacen reír al mismo tiempo que ponen a volar nuestra imaginación.

En la revista infantil Tricolor publicada por el Ministerio del Poder Popular para la Educación,  se nos presenta un hermoso mito que caracteriza a una de nuestras tribus indígenas, los Jivi. El mito se titula El Calibirri Nae Cudeido, fue recopilado por el escritor Luis Blanco y publicado por la editorial Tinta, Papel y Vida . El Calibirri Nae  nos narra de una forma sencilla y fantástica el origen que le da este pueblo indígena a la existencia de los alimentos.

                                                                                                         

Cuenta que hace mucho tiempo existía en Cudeido una comunidad de animales y que allí vivía un individuo a quien todos llamaban cuchicuchi, el cual salía  todas las noches a buscar frutas para comer. Una noche no consiguió las frutas donde siempre las hallaba así que tuvo que caminar mucho más hasta que se encontró con un árbol inmenso, el Calibirri Nae, que era el árbol de todas las frutas…

El propósito del autor es rescatar esos maravillosos textos de tradición oral que han existido desde nuestros ancestros y que a través de ellos los niños puedan conocer un poco la cultura de este pueblo indígena.

Cabe destacar que las ilustraciones guardan relación con el contenido del texto y que el autor utiliza un lenguaje coloquial lo que permite que el texto sea de fácil comprensión para los niños,  así como también se puede evidenciar que el mismo se encuentra enmarcado dentro de un inicio “hace mucho tiempo…”, un desarrollo “un día todos los  habitantes de Cudeido…” y un cierre “el cerro que ahora se llama Autana fue el tronco que quedó del inmenso árbol que nos regaló en su caída todos los alimentos”, lo cual se podría considerar una fórmula y un rasgo lingüístico de la producción literaria de este grupo humano.

Mariana Ramírez
estudiante de Educación Integral
de la UDONE

El Calibirri es un texto educativo que pueden servir de herramienta para el docente dentro del aula, puesto que a través de él se pueden transversalizar las demás áreas del conocimiento impartidas en la educación básica como por ejemplo lengua y literatura, sociales y estética. 

Crónicas y leyendas de mi pueblo

Es sabido que nuestra identidad cultural es muy amplia y rica en tradiciones, mitos, cuentos y leyendas que, sin lugar a duda, nos introducen dentro de un mundo mágico que nos inspira o nos lleva a indagar sobre todos esos hechos que han acontecido en nuestros pueblos y otros que, en la mayoría de los casos, han surgido de la imaginación de nuestros antepasados y están llenos de esa fantasía y ficción. Por ello se aplaude la iniciativa de todos esos escritores que de una u otra forma se han motivado a recopilar todos esos relatos existentes en la oralidad de los pueblos, para así convertirlos en textos escritos permitiendo que perduren en el tiempo. 

Este es el caso, del escritor José David Hernández, oriundo de la población de Puerto Fermín mejor conocida como “El Tirano”, quien en su libro “CRÓNICAS Y LEYENDAS DE MI PUEBLO”  deja entrever la historia de El Tirano y sus alrededores, a través de él se pueden conocer sus calles, sitios, costumbres, personajes, tradiciones y leyendas. Entre ellas, la de Lope de Aguirre, un temido sanguinario que arribó por sus playas y desde su llegada se apoderó del pueblo y de su gente durante los cuarenta (40) días que duró su estadía en la Isla de Margarita. Sembrando la angustia y dejando completamente desolada a la población. Según cuenta la leyenda, en el mes de mayo y en noches de luna clara se le oye pasar sobre su caballo por las calles del pueblo.

Puerto Abajo fue cuna de leyendas y relatos que hoy llegan a nosotros:por debajo del cerro situado en sus inmediaciones existe una profunda cueva donde choca el mar formando un arco-iris en el aire, llamada “LA CUEVA DE LA BRUJA”. Esto le valió renombre en todas las regiones de Margarita que catalogaban a los habitantes de la parte Norte de la isla de brujos, sobre todo a los de Manzanillo y El Tirano.

       Según las tradiciones, los ritos aborígenes se efectuaban en esta cueva donde se ofrecían sacrificios a los dioses indígenas. Allí se alzaban grandes fogatas y altares y quienes se lanzaban a las fauces de aquella grieta que traspasaba el cerro de Parguito de parte a parte, ya no volvía a salir sino en forma de pájaro durante las noches o durante los días borrascosos cuando el mar bramaba fuertemente…

Samily Marín
estudiante de Educación Integral
de la UDONE

El libro, “CRÓNICAS Y LEYENDAS DE MI PUEBLO” fue editado por el autor basándose  en documentos históricos y referencias orales. Consta de veinte (20) relatos distribuidos entre crónicas y leyendas. En el mismo se percibe la sonoridad con la que el autor narra los hechos, haciendo uso de un  lenguaje particular igualmente utiliza fórmulas de inicio y cierre muy peculiares, como por ejemplo: “en un caluroso mes de agosto…”, “ahora cuando en Margarita…”, “ya en Margarita todo ha cambiado…”, entre otras.

Sin duda alguna, el propósito que persigue Hernández con este texto es difundir todas las leyendas que en el pasado caracterizaron y hoy en día caracterizan a la población de El Tirano, su pueblo natal, donde lo místico y sobrenatural se unen para acompañar las particularidades con que se presentan las distintas leyendas en bocas de personajes del pueblo y pasan ya a consolidarse como una  parte del folklore que no desaparecerá víctima del olvido.    

Obra selecta

  Obra selecta.

Autor: José Joaquín Salazar Franco “Cheguaco”

Ilustraciones: Carlos Stohr

Editorial: Fundación Cheguaco

Obras selectas en un libro compuesto por cada una de las producciones literales de nuestro margariteño, natural de Tacarigua, José Joaquín Salazar Franco, mejor conocido como “Cheguaco: El sombrero que piensa”. Dicha producción fue sugerida, afinada y orientada por el ilustre Efraín Subero, quien la dividió  en cuatro secciones: narrativas, poéticas, históricas y folclóricas.

            Cheguaco se destaca por sus invaluables logros y aportes al conocimiento, a la razón natural e historia local, regional y nacional;  y se ufana de ser un individuo investigador, conocedor de las fuentes documentales, orales, oficiales y eclesiásticas que funcionan como pilares fundamentales de sus obras en las que, básicamente, resalta, de una manera artística y eficaz, el lenguaje. Todo ello con el propósito de deleitar, persuadir y conmover al público  con producciones literarias que retratan lo típico de nuestra región.

            Esta es una producción que recoge, de manera exhaustiva, aquellos sucesos y hechos de nuestra cultura que revisten de cierta importancia y que aun trajinan por toda la Isla de Margarita. Uno de ellos es:

EL DIABLO EN MARGARITA

            En la Isla de Margarita hay Diablos por todas partes. En el mar y en la tierra y hasta en la boca de la gente. Los hay de todos los tamaños: grandes, medianos y pequeños. Se encuentran en las calles, en los conucos, en las casas, en los barcos y aunque muchos lo pongan en duda, hasta dentro de las iglesias. Lo mientan a toda hora y en todos los sitios y quizás por eso es que a los margariteños, fuera de las Isla los llaman “hijos er` diablo”.

Se trata pues de composiciones interesantes, llamativas y muy coloquiales; exclusivas del folclore margariteño representado por mitos, creencias, leyendas, tradiciones, costumbres, anécdotas, juegos e historias antiguas de nuestros pueblos, incluyendo origen y validez de esos acontecimientos pasados que son dignos de memoria y que han transcendido en el tiempo debido a las narraciones de los “viejos de antes”.

Erika Pastrano
estudiante de Educación Integral
de la UDONE

            Finalmente, puedo decir que este libro permite dar razones no solo a estudiantes, sino al público en general con respecto al origen de estos sucesos e historias tan comentadas. Es una composición de gran utilidad para que las nuevas generaciones se remonten a conocer nuestro pasado y cultura popular, y de esta manera dejar en lo alto nuestra identidad regional.

Leyendas del municipio Guanta y Entidades Federales.

Leyendas del municipio Guanta y

 Entidades Federales.

Autor: Francisco Rodríguez

El mundo de la tradición oral es muy amplio; en él encontramos: cantos, poemas, cuentos, leyendas, en los que prevalecen los hechos reales, la fantasía, el misterio y todo ello forma parte de nuestro acervo cultural. Al transitar por el mismo, encontré muchos textos, uno de los que me gustó se titula: “Leyendas del municipio Guanta y Entidades”, impreso en el taller del sistema Nacional de imprentas en el  año 2009, y editado por la  Fundación editorial El perro y la rana. Su autoría  corresponde al bibliotecario, cronista y promotor cultural Francisco Rodríguez, un margariteño que desde temprana edad se trasladó al estado Anzoátegui donde se ha dedicado a investigar sobre la cultura, tradiciones e historia del pueblo.

   Este libro es una compilación de  todas las leyendas del Municipio Guanta, que han pasado de generación en generación, perdurando en el tiempo. Está escrito en un lenguaje coloquial, fácil de comprender. La llorona de la quebrada la Culebra, La muerta del Faro, el  Chivato del Chaparro, son algunos de los relatos que aquí podemos encontrar, los cuales describen a personajes enigmáticos de esa región oriental. 

     La joven sirena es la historia que más me llamó la atención, en ella se relata la vida de una chica que salió embarazada de un hombre casado, y éste no quiso hacerse responsable del bebé; ella se desesperó tanto que lanzó al neonato al río, posteriormente se dio cuenta del grave error que cometió y enloqueció, luego de haber ocurrido esto muere. Esta narración finaliza diciendo lo siguiente:

Desde entonces aparece vestida de blanco

 y sobre una nube que flota muy cerca

de una piedra que llaman” la piedra ahoga”.

Atamaika Cedeño
Estudiante de Educación Integral
de la UDONE

    Pienso que esta obra literaria será de gran utilidad cuando ejerza mi carrera como docente de educación básica, ya que podré trabajar con ella en diversas áreas de: Lengua y literatura, Ciencias sociales y Educación estética, incentivando tanto el conocimiento como la creatividad de mis futuros estudiantes.

Mitos y creencias margariteñas

Mitos y Creencias Margariteñas

José Joaquín Salazar Franco (Cheguaco).

1.999

Mitos y creencias margariteñas no es otra cosa, sino que el producto de varios años de investigación acerca de la idiosincrasia de nuestro pueblo, movido por la preocupación de mostrar al mundo que somos poseedores de una cultura milenaria riquísima en mitos y CREENCIAS, transmitida de generación en generación y la cual estuvo bien cimentada en el corazón de nuestra gente. Su escritor, José Joaquín Salazar Franco (Cheguaco), a quien se le reconoce también como historiador, poeta, cronista e investigador y promotor de nuestra cultura popular; lo cual le ha sido reconocido con múltiples distinciones, tanto por parte de instituciones públicas y privadas como por parte del pueblo margariteño. Por otra parte, lo distinguieron como padre ejemplar, como el guía que junto con nuestra querida madre MACHELO, fue forjador de una gran familia, moldeada bajo sus enseñanzas por medio del ejemplo al cultivo de los valores, al amor al trabajo, al estudio, a la superación y al amor a nuestro pueblo.

En mi opinión es una narración que emplea un lenguaje coloquial (sencillo, natural, nativo, oriundo, fácil de entender). Desde una perspectiva pedagógica, es susceptible de ser utilizada en el área de estética para realizar dramatizaciones, o como punto de partida de nuevas obras literarias; en el área de Ciencias Sociales  para que los niños puedan conocer historias, mitos, leyendas y creencias de Margarita e incluso de todo el territorio nacional. 

Por otro lado, es un texto ilustrado por lo que le resultaría atractivo a un público infantil. Entre imágenes y relatos el niño puede ir construyendo sus historias a medida que va desarrollando su habilidad de lectura. En cuanto al tipo de narrador es heterodiegético, es decir, es un narrador que cuenta la historia desde afuera, generalmente en tercera persona. El caso más común es el del llamado "narrador omnisciente".

Gisel Malaver
estudiante de Educación Integral
de la UDONE

La Piedra del Duende y otros relatos mágicos de Venezuela.

Título: La Piedra del Duende y otros relatos mágicos de Venezuela.

Autor: Mercedes Franco

La licenciada Mercedes Franco, egresada de la Universidad Central de Venezuela y productora de programas de radio, nos invita, a través del libro La piedra del duende y otros relatos de Venezuela, a recorrer la Venezuela mágica, a conocer los misterios y creencias de quienes habitamos este hermoso país. Es un libro dedicado a todos los niños descubridores de misterios y maravillas, por tal motivo está escrito de manera sencilla, coloquial, divertida y nutriente: 

• Porque involucra al lector en la historia:

¿Qué puedes encontrar?

 Duendes como los ceretones y el kapo.

El rio mágico del cerro santa Ana.

La caverna encantada; pero ten mucho cuidado con los haitones.

•  Porque  le enseña la ubicación  geográfica, el lugar donde se dice que ocurre, y/u ocurrió la historia que se relata:

¿Dónde queda? En el Estado Falcón, Venezuela.

• Porque aclara el significado de las palabras desconocidas o extrañas para el lector, por tratarse de palabras coloquiales o propias de la lengua de cada lugar o región:

"Ceretón: Según el folclor falconiano, duende travieso y enamorado, que persigue a las muchachas. Existe la creencia de que algunos hombres pueden “ceretonizarse” mediante conjuros mágicos, y hacerse invisibles para asediar a la mujer  que aman."

Por otro lado, cada historia se inicia de manera distinta, no hay una fórmula exacta para comenzar los relatos, la mayoría de ellos se inician describiendo o señalando un lugar:

"En el estado Falcón, al occidente de Venezuela/En el cerro el Vigía…"

Otros a través de la descripción de un entorno, de una época o de las circunstancias de un tiempo:

"Desde que los conquistadores llegaron a nuestras tierras/ Nuestras montañas andinas/Al final de cada año…"

De igual forma tampoco existe una fórmula para el cierre de dichas historias. 

Las ilustraciones de este libro están a cargo de Roberto Arismendi y totalmente acordes con cada una de las leyendas aquí escritas, además también nos muestra un mapa ilustrado de Venezuela y señala el lugar donde se produce la historia. La idea es ayudar al lector a ubicarse geográficamente para favorecer su comprensión del texto. El propósito de este libro es enseñar y dar a conocer un poco de esa magia, de ese hechizo secular que poseen las calles y pueblos de nuestro hermoso país y que se recopila en estos 17 relatos que, en mi opinión, llevan implícito un encanto por lo mágico, lo increíble de cada historia. Precisamente ahí se manifiesta su carácter literario. Todo él es una invitación a, cuando viajen por Venezuela, seguir descubriendo esas historias mágicas, esas leyendas misteriosas o esos sitios donde ocurren fenómenos extraños.

Pedro Carreño
estudiante de Educación Integral
de la UDONE

"Cuando vayas de viaje por el país, si quieres divertirte aún más, anota tus impresiones. Investiga también si hay en el lugar que visites alguna leyenda, algún árbol encantado o algún rio con historia."